Haidakhandeshwari – Dieviškoji Motina

Jai Maha Maya Ki Jai!

Jagadambe Mata Ki Jai!

Pirmasis paveikslas, kurį režisavo Manoharas Lal Vohra iš Bombėjaus

Atnaujinta nuotrauka, kurią režisavo Babaji

Haidakhandeshwari pasirodymas Haidakhane

„Kažkur septintajame dešimtmetyje Šri Višnu Dattas Achary (Šastridži) parašė Haidakhandeshwari Saptasati su Mahendra Maharadžo palaiminimu. Kai Shastriji atvyko į Vrindavaną ir pirmą kartą deklamavo Saptasati parodydamas savo darbą, Mahendra Maharaj pradėjo šokti aplink šventyklą. parašyta versija ant galvos.

Tą pačią dieną ponas Manoharas Lal Vohra atvyko iš Bombėjaus, sakydamas, kad jis regėjo Devi, kuris jam pasakė, kad ji yra Haidakhandeshwari Ma, ir parodė piešinį, kurį padarė dailininkas pagal jo nurodymus. Pamatęs paveikslą Shastriji apimtas ekstazės pasakė, kad jis yra būtent toks, kaip jis aprašė Saptasati. Ponas Vohra ėmėsi spausdinti pirmąjį Haidakhandeshwari Saptasati There ir tada Haidakhandeshwari Ma tokiu pavidalu nusileido į mūsų pasaulį, vadovaujamas puikių Mahendra Maharaj nurodymų. Jis pasakė: Aš tik varna, bet tuoj gulbė bus čia, parodyk Jam, kai jis ateis.

Mahendra Maharaj davė Višnui Datui Šastri slaptą mantrą, kurią žinojo tik Babadžis ir jis, kad pripažintų Haidakhan Whale Baba, Babaji autentiškumą. Kai Babadžis pirmą kartą nuvyko į Vrindavaną 1971 m., Jis paklausė, kur yra mano Ačarja. Šastridži buvo iškviestas ir atvykus Babadžis nuvežė jį į kambarį, nespėjus nieko paklausti. Kai tik durys užsidarė, iš sienų pasigirdo mantros garsai ir užpildė kambarį. Shastriji verkdamas išėjo iš kambario, tvirtindamas, kad gulbė nusileido, Babaji atvyko.

Netrukus po to „Saptasati“ ir paveikslas buvo parodyti Babadži. Jis pasakė, kad tai yra mano forma ir tikroji Devi forma. Toliau paaiškinama, kad dabar Kali jugoje laikas yra suspaustas, todėl žmonijos labui Babadžis sukūrė trumpesnę Durga Saptasati versiją, kuri yra daugiau nei dvigubai didesnė. Jis pažadėjo, kad kiekvienas, nuoširdžiai skaitantis Saptasati, išsipildys visi norai, tiek materialiniai, tiek dvasiniai.

Kas yra Haidakhandeshwari?

„Yra tik viena Dieviškoji Motina, vadinama Durga arba Jagdamba (pasaulio Motina) ir įvairiais kitais vardais, ir ji imasi daugybės apraiškų, kad įvykdytų savo dieviškąją užduotį – pristatyti Bhukti ir Mukti, gausą ir išsivadavimą savo vaikams žemėje.

Haidakhandeshwari Ma yra Babadži bhaktų arba Dieviškosios Motinos įasmenintas Devi, todėl mūsų ryšys tampa asmeniškesnis. She apima visų trijų Dieviškosios Motinos formų atributus, būtent: Mahakali, Mahalakšmi ir Mahasaraswati, be to, ji turi ryškių vietinių Kumauni bruožų, demonstruojamų jos tradiciniuose drabužiuose ir papuošaluose.

Pagal (Durga) Devi Saptasati interpretaciją Jos pirmoji forma yra Mahakali, taip pat žinoma kaip Mahamaya, reprezentuojanti iliuzinę Dieviškosios Motinos galią. Maja reiškia tai, kas atrodo, bet nėra iliuzija! Ji yra didžioji iliuzionistė, kuri palaiko mus prisirišusius prie pasaulietinių dalykų, dėl kurių dėl prisirišimo patiriame didelį psichinį skausmą. Tačiau Mahamaya ne tik sukelia iliuzijas ir prisirišimus, su nuoširdžiu atsidavimu – ji taip pat išlaisvina mus nuo pasaulietiškų prisirišimų ir nukreipia į išsivadavimo kelią.

Antroji Devi forma yra Mahalakšmi – gausos deivė. Ji yra Višnu (Visatos palaikytojo) sutuoktinė ir ji ne tik suteikia gausos palaima materialioje lygumoje, bet ir išlaisvina mus nuo mūsų Ego.

Trečioji Devi Ma forma yra Mahasaraswati, kuris simbolizuoja gryną sąmonę ir intelektą. Ji suteikia savo bhaktams aukščiausią išsivadavimo sąmonės formą. Su jos palaiminimu bhaktas nustoja tapatinti save su kūnu ir suvokia savo tikrąją prigimtį kaip dieviškosios sąmonės dalį.

- Parašė: Babaji Bhakta Raghuvir, padedamas Shri Mayapatti Acharya, Uday Chatterjee, Pallu & Yogendra Madhavlal, Sanjeev Sarna ir Vijay Gupta.

„Aukščiau visų dievų, kurie ateina ir išeina žmogaus sąmonėje per civilizacijų kilimą ir žlugimą, begalinės erdvės buveinėje, absoliučioje ramybėje, kur nebėra laiko, gyvena Didžioji visos kūrinijos Motina, viena su Ja. Viešpatie, Aukščiausioji Dvasia.

Didžioji deivė, viso to, kas yra, matrica ir kūrėja įgauna tiek pasireiškimo formų ar aspektų, kiek gali įsivaizduoti žmogaus protas. Viduje ir išorėje ji visada supina viso gyvenimo modelius kaip dieviškoji jėga už visko, kas suvokiama pojūčiais.
-Malti iš Haidiyakhandi Saptashati pratarmės, autorius: Vishnu Datt Mishra (Shastriji)

Ką daugiau sužinoti apie Dieviškąją Motiną?

Peržiūrėkite žemiau pateiktas nuorodas!

Knygos:

Haidakhandi Sapta Sati

Šis kerintis ir įkvepiantis 285 užpildytas 700 eilėraščių, šlovinančių
Dieviškoji Motina Haidakhaneswari pavidalu. Tekstas yra sanskrito ir anglų kalbomis, o kiekvienas žodis yra atskirai išverstas pirmame puslapyje, kad gautumėte daugiau informacijos. Netgi kasdien skaityti dalį šios knygos yra didžiulė dovana.

Chandi kelias
Ši knyga, dar žinoma kaip Durga Sapti Sati (700 eilėraščių, šlovinančių Motiną Durgą), yra puikus vertimas. Kasdienis Sapti Satis eilių deklamavimas yra stipri dvasinė praktika, prašant Dieviškosios Motinos, kad ji apvalytų mus Savo mantrų ir pagyrimų vibracijomis.

Shrimad Devi Bhagavatam-
Teigiama, kad Devi Bhagvatam buvo sukurtas Bengalijoje VI amžiuje. Legendos, Devi, Shakta Purana istorija. Devi yra Kali ir Durga, Visatos Motina. sutrumpintas literatūrinis Bhagavatamo perteikimas, atpasakoja visas pagrindines legendas ir istorijas.

„Devi Bhagavatam“ perpasakojo: Rameshas Menonas

Ši knyga yra sutrumpinta Devi Bhagavatam versija, kurioje aprašomos legendos apie deivę visomis jos formomis ir interpretacijomis.